男女主角分别是甄士隐贾宝玉的现代都市小说《聊一聊红楼全集小说》，由网络作家“作者球”所著，讲述一系列精彩纷呈的故事，本站纯净无弹窗，精彩内容欢迎阅读！小说详情介绍：小说《聊一聊红楼》，此书充满了励志精神，主要人物分别是甄士隐贾宝玉，也是实力派作者“作者球”执笔书写的。简介如下：红楼其实并不是一本普通小说。说实话若只是争论家长里短，闺房趣事，《红楼》真的没资格称之为四大名著。这里谈一下对《红楼》的观点和看法，不一定对，仅供娱乐。...
《聊一聊红楼全集小说》精彩片段
01①俺刚才恰巧听到两位高德大贤谈那人世间的荣华富贵，繁华市井，心实切羡慕。
弟子虽然是个石头，德性粗鄙，见识不足，但自我感觉多少还是有点悟性，有些道性。
况且俺一见到两位仙师仙形道体，一看就不是凡人，必然有补天济世的才能，利人利物的德性。
如果肯发一点慈悲之心，携带弟子到红尘走走，在那富贵场中，温柔乡里享受几年这人世间的荣华富贵。
俺自然永佩洪恩，万劫不忘。
②人世间的荣耀繁华，虽是繁华富贵，但终归不实，虽是羡慕，但确实是愚人的粗蠢之处，虽然说有点悟性，性却稍通。
但无非是名利场里争高低，是非场里说是非，一辈子执着声色名利，虽有悟性，有点道性，但也不过是粗蠢之人罢了。
哪里比得上求学仙道，了脱生死，脱离生死苦海，轮回西生六道，从此逍遥自在呢。
③要想求学仙道，修得仙形道体，那肯定不是一般人能够做到的。
④人世间的荣华富贵，繁华市井，红尘间的富贵场温柔乡也不过是粗蠢之人的羡慕罢了。
若是能够了性 ，通其道性，得遇仙师慈悲修成道体以此成仙成佛成圣，必须要有大德性大毅力大智慧大机缘，如此必然万劫不忘，永佩洪恩。
02①两位仙师听完之后，齐憨笑道：好啊，好啊，那红尘之中虽然是有些乐事，但却不能永远依恃，况且又有“美中不足，好事多磨”这八个字紧密相连，瞬息之间又物是人非，乐极生悲，终究不过是梦一场，万境归空，还不如不去的好。
②美中不足，好事多魔” 乐极悲生、人非物换、到头一梦，万境归空”这24个字，整部《红楼》无外乎如此。
不止是《红楼》，整部人生也无外乎如此。
人世间的繁华市井 荣华富贵，红尘间的富贵场，温柔乡无外乎是这24个字。
人生如此，奈何奈何， 到头来不还是一场空。
顺为凡，逆为仙。
顺则万境归空，逆则成仙成佛成圣。
即是悲剧，亦是喜剧，不过一块石头而己。
点明了人生是悲剧，可悲剧也是场喜剧，不如不去的好，是要说石头不去的好。
石头即是心，即如如不动。
石头入世历劫，入凡尘，24个字也说明了红楼的结尾和悲剧，让人不由的恍然大悟。
身处凡尘心向仙，修成道体颠倒颠，人我两济齐称道，济世补天材神仙。
03①这石头凡心己经炽热，哪里还能听进去话，于是苦苦要求。
二位上仙知道欲不可强制，没办法，叹道：这是静极思动，无中生有的变化。
即然如此，我们二位便带你享受享受这人世间的荣华富贵，这红尘间的富贵场、温柔乡。
只是到了那人生不如意的时候，你不要后悔。
②石头凡心己炽，是指凡心己炽，欲望炽盛。
欲望炽盛，堵不如疏，不经历苦楚，不足以看破是非。
借假修真，以真化假。
此先天种子落入后天，为识神所蔽。
正所谓实践是检测真理的唯一标准。
千说万说，不如亲自体验一番，看看凡尘如何。
凡尘有十苦人生十苦：“生、老、病、死、求不得、放不下、爱别离、怨憎会、劳碌、战争”04①石头道：这个自然、真是太好不过了。
那高僧又说道：若是说你聪明，你又偏偏如此愚蠢，也没有什么奇贵值得称道的地方。
像你这样一块破石头，正好给桌子垫脚也就罢了。
这样吧，我如今施佛法助你一助，待到人间劫终之日，让你回归本靈，了了此次事件，你看好吗？
②自然者：大荒山，云山雾海，人世间，红尘间，皆为自然，自然而然，道法自然。
无所从来，亦无所去。
石头有点聪明，但不多，是小聪明。
不用在修道，以了生死，却偏偏贪慕人世间的爱恨是非。
聪明吗，简首就是愚蠢。
“若说你性灵，却又如此质蠢”这句话即是说给读者听的，也是说给世人听的， 因为石头就是人的心，其实更多的是对世人的贪图名利场的“哀其不幸、怒其不争”的无奈。
和尚大施佛法助石头，以佛法助一助石头，是指教世人修心。
心不修，如何明心，明心才能见性，见性悟道，一了百了，脱生死，跳轮回，不再受五行之制约，逍遥自在宇宙苍穹。
故而曰：罢了，我如今大施佛法助你助。
待劫终之日，复还本质是说本质是说回归天堂成道上真。
05①石头听了，感激不尽。
那高僧大德便念咒画符，大展幻化之术，将一块石头登时变成一块新鲜明亮洁净的美玉，而且又把这宝玉缩小成扇子吊坠大小的可配可拿的美玉。
那高僧大德托于手掌之上，呵呵笑道：好啊 好啊，形体外貌倒还真的像个宝物，只是可惜没有什么实在的好处。
得想个办法，让人一看这美玉就是块宝玉，需要书写几个字才是啊 哈哈。
②宝玉是石头幻化而成。
说明石头，美玉本无区别，之所以有区别是因为形体有区别。
先天之时无区别，后天之时受习气所染，故而有分别。
实在是说内在，向内求，亦指看不见的德彗，品德。
“须得再携上数字，使人一见便知是奇物方妙。”
正所谓玉不琢不成器，人不学不知义。
“还只没有实在的好处”实在的好处其实就是指的人的品德道性。
③假宝玉是石头幻化 ，乃通灵宝玉。
贾宝玉则是神瑛侍者入世。
假宝玉又是贾宝玉 贾通假。
瑛：释义，玉的光彩 ；像玉的石头。
假宝玉是后天之造物。
若后天还先天 ，即化假为真。
贾／假宝玉即为真宝玉 ，是为神瑛。
06①然后带你道那昌盛文明道德隆盛的国家，诗书琴画礼仪具备达官显贵的家族，有花有柳繁荣繁华的地方，温柔富贵乡去成家立业。
石头听了 高兴的不的了，于是问道：不知赐给给了弟子那几件特殊稀罕地方，又不知带弟子到那个国家，还请大师开示，好让弟子明白。
那高僧笑道：你现在先不用问，以后自然而然就会知道的。
说完，把这块石头放在袖子里，和那高道一起从山峰飘然而去，竟然不知道投奔到何方何舍了。
②“然后携你……温柔富贵乡安身立业”：不经凡尘如何看破凡尘，必须让人亲自体验，历经苦楚，然后方能大破大悟。
“你且莫问，日后自然明白”正所谓是未生之前谁是我，我走之后我是谁。
大多人即不知未生之前的来路，也不知走后的归路。
此路唯悟道者能够看清先天之路，亦知往生之后之去路，故而曰：“你且莫问，日后自然明白。”
“同那道人飘然而去”：同者 共同也，求同存异也。
此指佛心道体。
僧即道，道即僧。
其实儒释道三家本无分别，先天之时氤氤氲氲连成一片。
世间万事万物，天地，宇宙皆是元始祖炁所生，所化，自然也包括神佛圣在内。
之所以有分别，是人心有分别。
“竟不知投奔何方何舍”无所从来，亦无所去，即是如来。
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