一生三嫁、文姬归汉、与董祀白首蔡琰张三全局

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《一生三嫁、文姬归汉、与董祀白首蔡琰张三全局》精彩片段

悬的匾额上题着蔡邕的手书，文以载道。字体刚劲有力，透着深厚的文化底蕴与高雅的品味。

穿过正堂往后院走去，经过一座小巧的月门，便进入了清幽的内院。这里有一泓清泉，泉水叮咚，于石间潺潺流淌，汇聚成一个小小的池塘，几尾锦鲤在荷叶间嬉戏穿梭。池边的亭台楼阁错落分布，亭内的石桌上摆放着尚未收起的棋局，仿佛主人才刚刚在此与友人对弈论道。

不远处的书房内，竹简堆积如山，笔墨纸砚摆放整齐，空气中还弥漫着淡淡的墨香。一位长者正在抚琴，琴音浑厚，节奏舒缓，闻者宁静放松，余味袅袅；长者似是忙里偷闲，以抚琴来平复长时案牍的劳累。突然一根琴弦断了。

此间正是蔡邕的宅院。蔡邕，早年师从太傅胡广。博学多闻，东汉大儒，是大书法家，梁武帝曾言：“蔡邕书，骨气洞达，爽爽如有神力”，当代史学家范文澜先生也曾评价，两汉书法艺术，到蔡邕写诗经，已臻至最高境界。此外，蔡邕还精通音律，是当时的文坛领袖，常与卢植、孔融、王粲等达者交往。大名鼎鼎的曹孟德，年轻时也常出入蔡府，与蔡邕亦师亦友。二人时常交流学问、探讨时政，结下了深厚的情谊。曹操虽出身官宦世家，但他自幼便对文学、历史等领域有着浓厚的兴趣，蔡邕的学识渊博、见解独到，无疑对曹操的文化素养和思想观念产生了一定的影响。

说来蔡邕这把琴来历非常神奇。传闻，蔡邕一次外出，偶遇民间老者在烧火取暖，听到木材发出一种独特的爆破声，这声音似乎有一种说不清道不明的魔力，让他情不自禁的从火中抢出了这块梧桐木，后来制成了一把七弦焦尾琴。这把“焦尾琴”也和齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”被一起并称为中国古代的四大名琴。

蔡邕有一个宝贝女儿，正是蔡琰，蔡文姬。此时蔡琰年方九岁，方从外戏耍归来，正欲回屋休息，听闻琴声异常，小文姬不由脱口喊道：“父亲，第二根琴弦断了！”

蔡邕一时惊诧，小丫头或许一定是凑
巧猜对了吧。随后故意弄断了第四根弦，谁知又听到小文姬喊：“父亲，第四根弦又断了！”这一次，蔡邕不淡定了，小文姬对音律竟有如此敏锐的感知和天赋，要好好培养。这或许也是三字经里，蔡文姬，能辩琴的由来。

蔡文姬就在这样的环境中慢慢长大。掌上明珠，书香世家，自幼耳濡目染，深受家学熏陶。她博闻强记，善诗赋，通音律，青少年时期已是京城有名的才女。

转眼小文姬已是碧玉之年，到了谈婚论嫁的时候，十六岁这年，在父母的安排下，蔡文姬与名门士族卫仲道喜结连理。卫仲道是蔡邕的学生，其家族也是身份显赫，祖上正是让匈奴闻风丧胆的大将军卫青。婚后，俩人常常煮茶论诗，写赋谈琴，夫妻恩爱，甜蜜常伴。只是人生起伏，旦夕祸福。好景不长，短短一年美好时光，卫仲道便因病逝去。蔡文姬也年纪轻轻，就成了寡妇。

汉魏时期，男权主义盛行，讲究的是女子无才便是德。蔡文姬的才华并未给她加分，夫家把卫仲道的死归于蔡文姬克夫，又无子女留下，对蔡文姬多有指责。蔡文姬刚经丧夫之痛，又被无端恶语，本身又是豪门里娇生惯养的温婉千金，何曾受过这种大辱，悲愤之下，收拾行李回到了娘家。

当时正值东汉末年，各种乱象，社会动荡不安。不久后，蔡邕因言获罪，被下入大狱，很快就撒手人寰。蔡文姬本想着丈夫没了，还有娘家可以依靠。可命运的打击接二连三，屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风。丧夫之痛，丧父之悲，双重打击之下，厚重过早的成了蔡文姬人生画卷的底色。她在最美的年华里，已是孤独一人。

正是：人间繁华熙攘，追流年，魂牵梦绕欢歌笑语时。逆流河、洪波起、泪两行，秋叶飘零是孤寂。

命运的拷打不曾因蔡文姬的悲痛而止步。那个时代，军阀割据，豪强自立，战乱不休，匈奴等边疆少数民族势力趁中原大乱之际，频繁侵扰边境，烧杀抢掠，掳掠
，终于抵达了匈奴的营帐。向匈奴单于表明了曹操赎回蔡文姬的来意。匈奴单于起初并不愿意轻易放走蔡文姬，他认为蔡文姬已在匈奴生活多年，且为左贤王生下了子女，是匈奴部落的一员。单于企图以蔡文姬的特殊身份为借口，索要更高的赎金和更多的物资。

使者与匈奴单于展开了一场艰难的谈判。单于提出的条件极为苛刻，除了要求大量的金银财宝外，还索要了大批的牲畜、粮食以及土地。使者深知曹操对蔡文姬的重视，但也不能随意答应单于的无理要求，以免损害曹操的利益和威望。于是，使者一方面向单于详细阐述了曹操赎回蔡文姬对于文化传承的重要意义，强调这并非是政治上的挑衅，而是出于对文化和友情的尊重；另一方面，使者巧妙地运用外交辞令，与单于周旋，试图降低单于的要求。

在谈判的过程中，使者还积极与匈奴的贵族们进行沟通交流，向他们展示中原文化的魅力和优势，通过赠送礼物等方式拉拢一些贵族，让他们在单于面前为赎回蔡文姬一事说好话。经过多次的谈判和协商，匈奴单于终于在曹操的诚意和使者的努力下，逐渐松动了态度。

然而，此时的蔡文姬却陷入了两难的境地。在匈奴的十二年生活，虽然充满了艰辛，但她也与左贤王建立了一定程度上的感情，并且有了自己的孩子。离开匈奴，意味着要与亲人分离，这对于一位母亲来说，是无比痛苦的抉择。但蔡文姬内心深处对故乡的思念从未熄灭，中原文化的根早已深深地扎在她的心中。一边是对故乡的思念和中原文化的深刻眷恋，一边是与亲生骨肉的分离之痛，一边是这些年的悲痛坎坷和自己内心的渴望，她的内心陷入了极度的挣扎之中。但在那个时代，女子往往无法主宰自己的命运，最终，蔡文姬怀着悲痛欲绝的心情，告别两个儿子，毅然又茫然地跟随使者踏上了归乡之路，回归那个她魂牵梦绕的故乡。

当蔡文姬回到中原时，曹操亲自接见了她。此时的蔡文姬，虽然历经了岁月的沧桑和磨难，但她的才情依旧不减当年。曹操对她的归来表
人口。边疆百姓生活在水深火热之中，无数家庭支离破碎，粮食、牲畜、财富，掳掠一空。男人被杀，女人被抢，昔日繁华，十室九空，到处都是残垣断壁。蔡文姬也未能幸免，在这样的时代背景下，和许多女人一样被董卓散兵掳走，一路兜兜转转，颠沛流离，最终被马鞭驱赶至北疆漠北。有诗云：卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑据。马边悬男头，马后载妇女。

一路上，蔡文姬见到了太多的惨不忍睹，病死、饿死、不堪而死，生命被践踏的一文不值。想死死不了，想活又看不到希望，那真是一段噩梦般的经历。侥天之幸，蔡文姬亡命途中带着那把父亲传给她的焦尾琴，胡人野蛮，也知南人蔡邕声名。因此蔡文姬自己在路途中并没有被过于苛刻的对待。这群胡人返回匈奴途中把她献给了左贤王莫顿。

左贤王莫顿没有苛刻对待蔡文姬。但也没有给她名份。蔡文姬身在异乡，水土不服。胡人野蛮，语言也不通。每日吃的都是难以下咽的羊肉，夜间多是烈烈的寒风。经常感到孤独，思念自己的家乡。蔡文姬痛恨战乱，渴望稳定，思念家乡，可是蔡文姬改变不了现状，只好默默忍受。一晃就是十二春秋。

这段时间里，几多无奈，几多嗟叹，几多悲苦，已是有两个儿子蹒跚学步，蔡文姬也稍微融入了胡人的生活方式。在这里，蔡文姬的音律才华得以舒展，学会了胡人的乐器胡笳。或许，只有养育子女之时，吹奏胡笳之时，思念家乡之时，蔡文姬的内心，才会有片刻的舒缓和宁静吧。

正当蔡文姬以为再也无法抗拒命运左右、在苦难的深渊自苦自伤的时候，一个人的出现，改变了她的人生轨迹。

她青少年的师兄，曹孟德，那个昔日经常来宅院与父问安请教的师兄，今日的曹公，曹丞相，乱世枭雄曹孟德，派人来了。蔡文姬更想不到的是，曹丞相派的这个人，会成为她余生的伴侣。

东汉末年，汉室衰微，朝纲混乱，宦官与外戚争权夺利，政

老公老公，我问你！

每日例行一问！

我老公啥都不好，就一点好，娶了我。

咋办！求解！

我老婆啥都好，就一点，臭美。

天涯同赏明月色，与君共跃万古愁！

你懂的！

琰琰爱妻你最好！你是天下第一好！

……

我叫蔡琰。邻家女孩。蔡琰的蔡，蔡琰的琰。

我叫张三，隔壁小卒。张三的张，张三的三。

成家有年了，刚成家那会感情还好，慢慢的生活平淡，柴米油盐，经常吵嘴，特别是这几年疫情和中年危机，生活压力大，老公不思上进，还是个木头，真想和他分了，姑奶奶瞎了眼。可又想着老公的好。今日例行一问后，没有与老公嬉闹，俩人安静回到了卧室，侧卧在了床上，看着镜子里的自己，俩人一时都痴了。

老公，你给我讲个故事吧。

……

夏日里，河洛大地，一方清幽院落。朱漆大门上的铜环在日光下闪耀着古朴的光泽，仿佛在诉说着宅主的尊贵身份。门前一曲瀍河，蜿蜒而过。宛如一条优美的玉带，穿梭于古城之间。波光粼粼，垂柳依依，间或几只小船悠悠划过。河畔的卵石步道上，不少行人漫步乘凉。一群鱼儿也不甘寂寞，时不时跃出水面，与孩童的戏耍相映成趣。倚树远眺，万安山雄浑壮阔，连绵起伏。湛蓝的天空清澈如洗，几朵白云流连其间，给巍峨的万安山增添了几分灵动与柔和。

迈进大门，绕过雕花影壁，一方开阔的庭院映入眼帘。石板铺就的地面整洁干净，几株苍松翠柏错落有致地挺立其间，枝叶在微风中沙沙作响，似在低语着往来的宾客贤才。庭院两侧的回廊百回千折，朱红的栏杆雕刻着精美的云纹，连接着各处的屋舍。

正面的正堂高大巍峨，堂前的台阶由洁白的玉石砌成，彰显着庄重肃穆。堂内，粗壮的梁柱上绘有绚丽的彩画，花鸟鱼虫、山川日月皆栩栩如生，仿佛将世间的美好与灵动都凝于这方寸之间。高