男女主角分别是太宗僧纲的其他类型小说《四众证心途西游记个人视角太宗僧纲结局+番外小说》，由网络作家“tt王狗蛋”所著，讲述一系列精彩纷呈的故事，本站纯净无弹窗，精彩内容欢迎阅读！小说详情介绍：下的沙子能烤熟面饼。悟空去借芭蕉扇，却被铁扇公主用芭蕉扇扇到八万四千里外。我坐在岩石下，看着八戒和沙僧轮流用竹筒接山缝里的露水，忽然想起《华严经》里的“烦恼即菩提”——这熊熊烈火，何尝不是众生心中的贪嗔痴所化？铁扇公主初见我时，握着宝剑的手在抖：“你是金蝉子转世，可还记得五百年前，你路过积雷山，曾为我亡母念过《地藏经》？”原来她本是罗刹女，因母亲堕入地狱，才求了这芭蕉扇守护火焰山，免得更多人被烧死。我望着她眉间的愁纹：“菩萨说‘应以何身得度者，即现何身而为说法’，当年为令堂诵经，是为师的本分；今日求扇，亦是为了度化这一方百姓。”她忽然冷笑：“度化？你可知我儿红孩儿被观音收去做善财童子，母子不得相见？这就是你们佛门的慈悲？”这话如利刃...
《四众证心途西游记个人视角太宗僧纲结局+番外小说》精彩片段
下的沙子能烤熟面饼。
悟空去借芭蕉扇，却被铁扇公主用芭蕉扇扇到八万四千里外。
我坐在岩石下，看着八戒和沙僧轮流用竹筒接山缝里的露水，忽然想起《华严经》里的“烦恼即菩提”——这熊熊烈火，何尝不是众生心中的贪嗔痴所化？
铁扇公主初见我时，握着宝剑的手在抖：“你是金蝉子转世，可还记得五百年前，你路过积雷山，曾为我亡母念过《地藏经》？”
原来她本是罗刹女，因母亲堕入地狱，才求了这芭蕉扇守护火焰山，免得更多人被烧死。
我望着她眉间的愁纹：“菩萨说‘应以何身得度者，即现何身而为说法’，当年为令堂诵经，是为师的本分；今日求扇，亦是为了度化这一方百姓。”
她忽然冷笑：“度化？
你可知我儿红孩儿被观音收去做善财童子，母子不得相见？
这就是你们佛门的慈悲？”
这话如利刃刺心。
红孩儿之事，我始终心怀愧疚——那孩子纵是顽劣，终究是母亲的心头肉。
当悟空请来观音，用金箍收服红孩儿时，我看见铁扇公主跪在地上，抓烂了掌心的皮肉。
此刻面对她的质问，我竟不知如何作答。
直到借到扇子，山火熄灭，百姓们捧着瓜果来谢，她却独自站在焦土上，望着积雷山的方向流泪。
我忽然明白，所谓“度化”，从来不是强行斩断因果，而是像扇子抚平火焰，让众生在痛苦中看见清凉的可能。
火焰山的风，吹了整整七七四十九日。
当我们离开时，山脚下已长出了第一株绿芽。
沙僧说那是铁扇公主播的种子，她终究还是信了，烈火之后，会有新生。
七、雷音寺·见真如贞观二十七年，终于抵达灵鹫山。
大雷音寺的金顶在云端若隐若现，迦叶尊者领着五百罗汉前来相迎，衣袂间飘着千年不散的檀香。
可当我跪在释迦牟尼佛前，捧着沉甸甸的经箱时，忽然发现掌心的老茧比经卷更珍贵——原来这十万八千里路，不是脚在走，是心在修。
如来佛祖问我：“玄奘，你可知为何一路上磨难重重？”
我叩首：“弟子知，是因众生有八万四千烦恼，故有八万四千魔障。”
佛祖却笑：“非也。
那九九八十一难，皆是你心中的尘埃。
你怕妖怪，怕死亡，怕辜负唐王重托，
的不是经卷，是众生的苦与乐；磨破的不是脚底，是心头的执与妄。
师父说“诸法皆空”，可我摸着扁担上的凹痕笑了——空即是色，这万里黄沙，终究都成了心头的一粒朱砂。
捉弄的可怜人。
我取出菩萨给的锦襕袈裟，披在他身上：“天蓬啊，佛国不重形貌，只重愿心。
你若愿护我西行，便是袈裟加身的护法。”
他抹着泪笑，猪鼻子里喷出白雾：“师父放心，老猪别的不会，背人过河、探路化斋最是在行！”
在乌斯藏界，他曾趁我午睡，偷喝了村民的米酒，醉醺醺地说：“师父你看，这人间的酒比天庭的玉液还香，这人间的媳妇比广寒宫的仙子还温柔……”我敲着戒尺打断他：“八戒，你可知‘爱欲于人，犹如执炬逆风而行，必有烧手之患’？”
他却晃着大脑袋：“可师父你也会为老妇人补袈裟，会给小沙弥擦伤口，这难道不是爱？”
这话像一记重锤，敲得我一时语塞。
原来这贪吃懒散的猪八戒，竟比我更懂“慈悲”从来不是高高在上的施舍，而是像泥土般匍匐在人间的温热。
四、流沙河·洗尘心遇见沙悟净时，流沙河正泛着浑浊的浪花。
那妖怪每隔三日便要吞食过往行人，河岸边白骨堆成的“念珠”足有一人高。
我站在岸边合十：“施主，可知这每具白骨都是未了的冤魂？
你在此造孽，何日才能得脱？”
突然一阵狂风，浪里跳出个青面獠牙的怪物，手中月牙铲直奔我面门——却被悟空一棒拦下。
打斗间，我看见他项下的骷髅串忽然发出金光，正是当年观音菩萨赐我的九颗骷髅，原是玄奘前九世取经人的遗骨。
“你是……金蝉子转世？”
他的声音像砂纸擦过石板，眼中凶光退去，只剩难以置信的震颤。
原来他本是卷帘大将，因打碎琉璃盏被贬下界，每七日受万箭穿心之苦，早已忘了自己姓甚名谁。
当我念出他的法名“悟净”时，他忽然抱着骷髅串痛哭：“师父，我在这河里当了三百年妖怪，早以为天地忘了我……”我伸手替他擦去额角的泥沙：“天地从未遗忘，遗忘的是我们心中的光明。”
他从此成了最沉默的徒弟。
挑担时永远走在最后，化斋时总把干净的水留给我，夜里守夜时会用沙子在地上画佛经。
有次路过车迟国，他看见道观里的道士虐待和尚，攥紧的拳头咯吱作响，却终究只是叹口气：“师父，我从前在天庭，见惯了神仙高高在上，如今才知道，
西行漫记：一个僧人的自白一、长安月·初发心贞观十三年的长安城，落了今冬的第一场雪。
我跪在弘福寺的藏经阁前，掌心贴着青石板上未化的霜，听着身后寺钟沉沉撞碎暮色。
太宗皇帝的诏书还在袖中发烫，那道“求取大乘佛法，普度众生”的圣谕，像一支燃了十年的烛，终于在我眉心点出个滚烫的印记。
自小在洛阳净土寺剃度，师父总说我有“宿慧”。
七岁能诵《维摩诘经》，十三岁受具足戒时，僧纲法林长老摸着我的头叹道：“此子当继玄奘三藏之志。”
那时不懂“三藏”二字的分量，只觉得经卷上的梵文像漫天星子，每一颗都在召唤我去触碰更辽阔的苍穹。
直到贞观三年，关中大旱，我在朱雀街见过饿殍枕藉的景象——妇人抱着夭折的婴儿跪在佛前，眼中却无半点泪光，只反复念着“菩萨为何不睁眼”。
那一刻，经箱里的《金刚经》突然重如千钧，我才明白所谓“大乘”，原是要从云端走到泥里，用脚掌丈量众生的苦难。
于是辞别皇兄，辞去左僧纲的职位，背着自制的芒鞋竹笠站在城门前。
送行的沙弥递来一袋炒米，指尖相触时他忽然落泪：“师父此去，西域有虎豹，有流沙，更有那不信佛法的蛮夷……”我望着他年轻的面容，想起寺里老尼常说的“菩萨行处，虽千万人吾往矣”。
城门洞开的瞬间，北风卷着雪粒扑进领口，却不及心中的热望灼人——这一去，纵是白骨盈途，也要为大唐带回能让众生破执的真经。
二、五行山·初见悟空遇见那只猴子是在贞观十六年的暮春。
秦岭的杜鹃正啼得满山通红，我牵着瘦马转过山坳，忽然听见地动山摇般的吼声：“和尚！
和尚！
来揭了山顶的符！”
循声望去，只见半截石山嵌在土中，石缝里伸出的毛手正抓挠着野草，掌心的纹路里还卡着五百年前的泥砂。
他原是东胜神洲的天产石猴，曾大闹天宫，被如来压在五行山下。
当我攀上山巅，看见那方“唵嘛呢叭咪吽”的金帖时，指尖忽然发麻——这是观世音菩萨亲手所书的六字真言，每一笔都刻着诸天的愿力。
石下的眼睛却亮得惊人，像淬了火的琉璃，映着我袈裟上的金线：“师父若救我
真正的修行不是住在琼楼玉宇，而是像这流沙，虽浑浊不堪，却能磨去众生的棱角。”
他说话时，沙砾从指缝间滑落，在月光下闪着细碎的光——原来最笨拙的人，反而最懂得“放下”的真谛。
五、女儿国·断情丝西梁女国的桃花开得铺天盖地时，我正发着高热。
子母河的水误饮下肚，腹中有了胎动，这副修行了半生的躯体，竟要为凡人孕育血脉。
女王的凤辇停在馆驿前，金纱下的面容比桃花更艳：“御弟哥哥，我愿以一国之富，换你半日停留。”
她的指尖划过我掌心的纹路，那里还留着化缘时被木刺扎的疤痕——原来尊贵如女王，也会为凡人的伤痛叹息。
那夜在通明殿，她捧来西域的夜光杯，斟的却是长安的葡萄酒：“我曾梦见御弟哥哥从东土来，袈裟上绣着千万个‘渡’字。
可哥哥可知，这世间最苦的‘渡’，是渡人不渡己？”
烛影摇红中，她的发簪滑落在地，乌发如瀑倾泻——我忽然想起多年前在长安，看见的那位抱着夭折婴儿的妇人，她们眼中的恳请如此相似，只不过一个求佛法，一个求真心。
“女王陛下，”我低头避开她的目光，袈裟下的心跳快得反常，“贫僧许身佛门，此心已许众生，再难许一人。”
她忽然笑了，泪珠却落进酒杯：“御弟哥哥可知道，你说‘众生’时，眼中有光，却独独没有自己。”
这话像一把锋利的手术刀，剖开我层层包裹的“高僧”面具——原来我一直以为的“慈悲”，不过是逃避凡心的借口，那些被我超度的亡灵、被我医治的百姓，在我眼中都是“众生”，唯独不是具体的“人”。
出城那日，她送我到国界碑前。
春风掀起她的裙摆，像一片燃烧的云霞：“御弟哥哥若成正果，可会记得西梁女国曾有个等你的人？”
我勒住缰绳，不敢回头：“若有来世……”话未说完，白龙马忽然长嘶，踏碎了未说出口的半句话。
行至十里外，忽觉腹中胎动消失——原来菩萨派了金刚护持，那胎不过是镜花水月。
可掌心的葡萄酒香，却在袈裟上留了三年，直到在大雷音寺，才被檀香洗净。
六、火焰山·炼真如过火焰山时，正是三伏天。
赤红的山体像被劈开的熔炉，脚
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